Όπως ενδιαφέρεται ο αρχηγός της οικογένειας και ο πολιτικός άρχοντας για
την υγεία όσων εξουσιάζει, αλλά τη φροντίζει ο γιατρός, έτσι και για τα
αγαθά της οικίας ενδιαφέρεται ο αρχηγός της οικογένειας, αλλά φροντίζει
ο υπηρέτης. Πρέπει μάλιστα, όπως είπαμε και πριν, τα αγαθά να υπάρχουν
στη φύση, γιατί έργο της φύσης είναι να παρέχει τροφή σ' ό,τι γεννιέται.
Κάθε γεννήτορας πρέπει να δώσει τροφή στο τέκνο του. Γι' αυτό και η
τέχνη της απόκτησης τροφών από φρούτα και ζώα είναι κάτι το φυσικό. Κι
επειδή κι αυτή έχει δύο είδη, όπως είπαμε και πριν, δηλαδή το λιανικό
εμπόριο και τη διαχείριση του οίκου, είναι αναγκαία και αξιέπαινη, ενώ η
τέχνη της συναλλαγής δίκαια κατακρίνεται, αφού το κέρδος δεν είναι
φυσικό, αλλά ο ένας κερδίζει από τον άλλο. Γι' αυτό πολύ εύλογα η
τοκογλυφία είναι μισητή, επειδή το κέρδος προέρχεται από το ίδιο το
νόμισμα κι όχι από τη χρήση, για την οποία προορίστηκε. Ενώ επινοήθηκε
για χάρη της συναλλαγής, το νόμισμα πολλαπλασιάζεται από τον τόκο (γι'
αυτό άλλωστε και ο τόκος ονομάστηκε έτσι γιατί όπως τα γεννήματα είναι
όμοια με τους γεννήτορες τους, έτσι και ο τόκος είναι γέννημα χρημάτων
από χρήματα). Επομένως απ' όλους τους τρόπους απόκτησης πλούτου βασικά
αυτός είναι ο πιο αφύσικος.
Αριστοτέλους Πολιτικά
Πηγή : ΜΑΥΡΟΣ ΑΕΤΟΣ
